Мое представление о том, как душа учится любить и поднимается от бесчувствия к Любящей Доброте.

 

ЭВОЛЮЦИЯ ЧУВСТВ

 

I.1.Удовлетворение потребности
↓
2.Удовольствие от удовлетворения потребности
↓
3.Блаженство от удовлетворения потребности (ощущение счастья)
↓
4.Потребность в том, кто удовлетворяет потребности
↓
5.Любовь эгоистическая к тому, кто удовлетворяет потребности (привязанность)
↓
II.6.Любовь и благодарность к тому, кто удовлетворяет потребности
↓
7.Любовь и самоотдача к тому, кто удовлетворяет потребности
↓
III.8.Любовь и самоотдача к тому, кто уже не удовлетворяет потребности
↓
9.Любовь и самоотдача без потребности (потребности в данном человеке уже нет)
↓
10.Любовь и самоотдача к положительным людям
↓
11.Любовь и самоотдача к добрым людям + доброта к отрицательным людям
↓
12.Любовь, доброта, самоотдача ко всем = Любящая Доброта

Чувства I ступени – низшие, они свойственны всем людям и почти всем животным.

Чувства II ступени – зрелые, они доступны многим, их можно приобрести в течение одной жизни.

Чувства III ступени – высшие, к ним способны далеко не все, это зависит от степени зрелости души.

Пример: РАЗВИТИЕ отношениЙ в браке.

Целомудренные мужчина и женщина вступают в брак, получив благословение родителей и священнослужителя. Они начинают удовлетворять свои сексуальные потребности, затем получают от этого удовольствие, развивается потребность друг в друге, затем привязанность друг к другу. Морально чистые супруги не могут обходиться друг без друга, взаимная привязанность помогает им решать житейские неурядицы и прощать друг другу неровности характера.

При определенной зрелости души появляется желание доставить удовольствие своей половине. Любовь становится богаче и содержательнее, потому что каждый из супругов не только и не столько удовлетворяет свои интимные потребности, сколько потребности партнера. Только на этой стадии развития чувств супруги становятся одним целым, происходит полное слияние тел и душ.

Однако рано или поздно супруги перестают удовлетворять потребности в сексе: с возрастом теряется внешняя привлекательность, мужчина может стать импотентом, женщина тоже по каким-либо причинам может потерять способность к половой жизни. Именно в этот период выявляется степень зрелости души. Незрелая душа, не поднявшаяся до второй ступени развтия чувств, спокойно создает новую семью, не принимая во внимание чувства других членов старой семьи – свои чувства ей важнее. Душа, поднявшаяся до второй ступени, продолжая испытывать сильную привязанность к своей половине, удовлетворяет потребности на стороне. Возникает пресловутый любовный треугольник. Наконец, только редкие зрелые души сохраняют верность своей половине, которая уже не удовлетворяет сексуальные потребности. Супруги, слившиеся и телом, и душой, всегда находят компромиссные варианты, устраивающие обоих в изменившихся условиях.

Как известно, половая потребность – явление временное, рано или поздно она угасает у обоих супругов. Тогда остается чистая любовь без физической потребности в данном человеке. Супруги могут жить как брат с сестрой и по прежнему искренне любить друг друга. Так заканчиваются все счастливые браки.

Если же существовал любовный треугольник, то все опять же зависит от степени зрелости душ, участвующих в отношениях. Если серьезных отношений вне брака не было, то есть, не было классического треугольника, а все сводилось к случайному удовлетворению потребностей, если вторая половина не знала об этом или поднялась над ревностью, то после исчезновения потребностей восстанавливается гармония семейных отношений. Гораздо сложнее, если для удовлетворения потребности один из супругов находит постоянного партнера. Тогда возможно появление новой привязанности, и страдать будут все трое. Жизнь показывает нам огромное разнообразие выходов из такой ситуации. Именно в таких случаях самые зрелые души поднимаются над болью. Находя утешение в религии и в Служении другим людям, они поднимаются по дороге, ведущей к Любящей Доброте.

Душа, достигшая ступени Любящей Доброты, закончила свое развитие, отработала свою Карму, она не нуждается в дальнейших воплощениях. Но Любящая Доброта может воплощаться для спасения других душ, находя в самопожертвовании Высшее Удовольствие.

Вернемся на грешную землю.

Любовь может зародиться и при удовлетворении других потребностей. Дети любят родителей, которые удовлетворяют потербность в еде и комфорте. Родители любят детей, которые удовлетворяют потребность опекать кого-то. Ученики любят учителя , который удовлетворяет потребность в получении знаний. Паства любит своего священника, который удовлетворяет потребность облегчить душу, исповедаться; недаром христиане называют священников «святой отец», «батюшка». И так далее, и тому подобное.

По-видимому, если какую-то насущную потребность могут удовлетворить несколько людей, любовь не возникает. Эволюция чувств прерывается на п.4.

Примеры:
- если ребенка кормят грудью разные женщины, не возникает Любовь к одной – к матери; дети-беспризорники не знают Любви к родителям.
- если мужчина развратничает – нет Любви к женщине, такие мужчины не желают вступать в брак, любят только кровных родственников.

В таких случаях не возникает привязанность. Все сводится к удовлетворению потребностей, не одухотворено, человек не умеет любить.

Но и у таких душ есть шанс подняться на вторую ступень эволюции чувств – через другие потребности. Мужчина может полюбить женщину, которая выхаживала его после смертельной болезни или, например, во время войны укрывала его от врагов. Беспризорник может полюбить женщину, если не будет возможности других сексуальных контактов. И тот, и другой могут полюбить детей или животных, если развита потребность опекать. Умная женщина привязывает к себе мужа тысячей житейских мелочей, удовлетворяя потребность в комфорте. Тогда даже развратный мужчина может полюбить женщину, которая знает его привычки и угождает ему; любовь зародится, когда он почувствует, что ему без этой женщины плохо.

Такие конкретные примеры можно приводить без конца. Каждый сам может вспомнить житейские ситуации из личного опыта.

Следовательно, любовь к конкретному человеку начинается тогда, когда появляется осознание незаменимости этого человека, когда он и только он может удовлетворять какую-либо жизненно значимую потребность.

В эволюции чувств, как в любой эволюции, мы видим развитие по спирали как проявление закона отрицания отрицания. Вспомним классическую гегелевскую триаду: ТЕЗИС – АНТИТЕЗИС – СИНТЕЗ.

ТЕЗИС: первая стадия эволюции чувств – отсутствие избирательного отношения к людям, отсутствие любви.

АНТИТЕЗИС: вторая стадия эволюции чувств – избирательное отношение к людям, любовь к конкретному человеку.

СИНТЕЗ: третья стадия эволюции чувств – отсутствие избирательного отношения к людям, любовь ко всем людям без исключения.

Значит, мы смело можем назвать эволюцию чувств законом развития души.

ВЫВОДЫ:

1. Каждая душа имеет шанс подняться до уровня Любящей Доброты. Это всего лишь вопрос времени.

2. Начало любви – это осознание незаменимости конкретного человека в силу удовлетворения им и только им какой-либо насущной потребности.

3. Эволюция чувств – это закон развития души, которая, повинуясь закону отрицания отрицания, поднимается по спирали от бесчувствия к чувству Любящей Доброты.